Wirtschaftspolitik: Gespenstisches Vertrauen in die Märkte  

Genauso wie der Mensch mehr ist als die Summe seiner Teile (Zellen) gilt dies auch für Staaten, Ideologien, Religionen und Märkte. Man kann also durch aus sagen "der Islam", "der Sozialismus" und "die Märkte".
Der beste Weg Komplexität nicht zu verstehen ist die differenzierte Betrachtung. Deswegen liegt die "schwäbische Hausfrau" mit ihrem Verständnis von Wirtschaft ja auch meistens viel richtiger als der Experte, der den Wald vor lauter Bäumen nicht sieht.
Mit den Märkten und der Politik ist es derzeit doch eher umgekehrt als in der Öffentlichkeit wahrgenommen. Die Politik steht an der Wurzel aller Probleme (Geldschwemme, Deregulierung, Schulden) und wälzt die Schuld auf die Märkte ab. Dabei setzen die Märkte nur das Ökonomische Gesetz um, gegen dass sie die Macht nie dauerhaft versündigen kann.

Das Festhalten an die Selbstregelungskräfte des Marktes ist ein Eingeständnis der eigenen mangelnden Intelligenz und der fehlenden Kreativität.

project-syndicate ist ein sehr lesenwertes Blog. Allein hätte man verzichten können, Artikel von Joschka Fischer zu veröffentlichen. Für Joschka Fischer gilt: Kein Verzeihen! Nie!

"Der Markt" trifft seine Entscheidungen durch seine Teilnehmer, sofern diese in hinreichend großer Anzahl bzw. Volumina im Wesentlichen gleichlautende Entscheidungen treffen. Da "der Markt" aus einer Vielzahl kleinerer (Teil-)Märkte (etwa für Derivate wie CDS) besteht, an denen (Vor-)Entscheidungen getroffen werden, bildet er sich seine Meinung im Verlaufe eines Prozesses, welcher in Ausnahmefällen auch sehr schnell bis explosionsartig ablaufen kann. Tatsächlich existieren ständig und überall Meinungen über einzelne Geschehnisse ökonomischer, politischer, personengebundener und ökologischer sowie ganz allgemeiner Art. Um Wirkung auf eine ausreichend große Zahl von Marktteilnehmern zu entfalten, müssen bestimmte zusammenpassende oder sogar sich widersprechende Ansichten (große) Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Durch Vervielfältiger wie Netzwerke, Medien und Pressedienste kann dies üblicherweise befördert werden. Durch gleichlautende Entscheidungen (Lemmingverhalten) können sodann Märkte bewegt werden. Jeder Marktteilnehmer versucht nun, derartige Bewegungen durch vorlaufendes Verhalten für sich auszunutzen. Dabei liegt er recht oft falsch, denn Märkte können, müssen aber nicht bewegt werden und eine hohe Zahl gleicher Entscheidungen können auch gegenläufige Bewegungen provozieren, weil sie Aufmerksamkeit anderswo geweckt haben, die Erwartungsmuster dort jedoch ganz andere sind. Wenn Regierungen sich darauf einlassen, Marktverhalten bestimmen zu wollen, können sie nur scheitern, sofern die Märkte im Wesentlichen noch freie sind. Derartig staatliche Hybris ist typisch für Unverstand, Unkenntnis und Unvermögen, seine Arbeit auf vernünftige sachgerechte Art zu verrichten.

...wo ruft man dann an, Herr Rodrik? Wieso ist es überhaupt zulässig, von "den Märkten" oder "dem Markt" als Subjekt zu sprechen? Sie haben doch selbst gesagt, der Markt besteht eigentlich nur aus Markteilnehmern; also ist der Markt bloß ein Name für eine Gruppe Menschen, die so und so handeln? Offenbar nicht. Denn was am Ende herauskommt, übersteigt die Summe von gewußten und gewollten besonderen Handlungen (in der Neoklassik zunächst und zumeist als Wahlakte modelliert): deshalb hören wir nicht auf von "den Märkten" oder dgl. zu sprechen, weil die Erfolge ständig unserer Erwartung widersprechen, und "wir", als menschliche Akteure, gar nicht die souveränen Subjekte "unseres" gesellschaftlichen Prozesses sind. Sondern um überhaupt irgendeine Art von Zurechnung unintendierter Konsequenzen unseres intentionsvollen Handelns zu erreichen, erfinden wir metaphysische Großsubjekte, wie Markt, Globalisierung, Staat, usw. Das sind keine Gespenster, sondern soziale Konstruktionen: sie gehen auch nicht nur zu Krisenzeiten um, und sie verschwinden auch nicht einfach, wenn die Menschen nicht mehr daran "glauben", genauso, wie Weltmarktkrisen nicht bewußt gemacht werden, lassen sie sich auch nicht durch einen Bewußtseinswandel weg-machen.